Брачные обычаи

У башкир и тулвинских татар имеется немного вариацией завершения супружеских взаимоотношений. Одним из самых распространенных обычаев до наших времен сохранился обычай воровства возлюбленной молодые женщины - кыз урлау. Данную конфигурацию заключения брачных отношений подтверждают многочисленные народы мироздания, кроме того вне зависимости от ступени цивилизованности народа.

Впрочем сразу же нужно было уточнить, что в данном случае в смысле под термином "оттиск". В беллетристике, открывающей мотива супружеских да и семейных отношений, понятие "форма брака" может быть нести разную смысловую нагрузку. К примеру, некие общесемейные специалисты по психологии склонны вкладывать в термин "оттиск брака" таковые взгляды, насколько моногамия, полигамия, групповые браки. В этом примере речь распространяется о главных формах супружеских чувств. А в других случаях формой брака могут нарекать характер обстановке, на фоне каковой состоит брак, например - блог на сайте.

Применительно к нам выступление идет об условиях, в которых распространяется заключение супружеского брака, обусловленных влиянием обыкновений граждан. У татар издавна живет традиция, по коей парень располагает несомненное брачное разрешение на девушку. Подобное право обуславливается родовыми, а именно межродовыми взаимосвязями. В данную категорию реально отнести браки между кузенами, право прихватила в супруги вдову брата (эдак называемый левират). Так же обыкновения допускает замужество покупкой, т. Е. Вписанием за невесту особого калыма. Сильно распространено у татар и похищение невесты, если девушку воруют из почему жилища жених так что его товарищи.

В конце девятнадцатого, начале двадцатого столетия у татар доминировал брачный союз по сватовству. Настоящая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным в пользу этой формы тюрьмы брака имелся единичный комплекс обрядов. Отличия могли существовать обусловлены всего лишь причинами социального характера так что просто заключались в всяком числе приглашенных посетителей, щедрости даров так что длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные отношения татар минувши составный дорогу вырабатывания. До 18 века высокие семейства инициировали исчезать, наметилась веяния к воспитанию небольших семей. И все-таки, среди родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домашних делах, при проведении свадеб, в праздниках по случаю появления на свет детворы. Обычно господствовала семья, основанная на патриархальных принципах, с несколькими частицами дамского затворничества.

Самыми авторитетными фамильными мероприятиями у татар, как но у остальных народов, имелись бракосочетание да и появление на свет чада.

Существовало три облика венчаний: через сватовство, уход молодой женщины к возлюбленному в отсутствии разрешения опекунов и похищение молодые женщины безо ее стремления. Самая встречаемым существовало свадьба по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли отец с матерью жениха, позже засылали сват. Опосля заговора родичи невесты активизировать быть готовым к свадьбе. За сутки к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп да и презенты. В период бракосочетания и на свадебном обеде жених и невеста не присутствовали, их являли родители. Заканчивалась бракосочетание подачей щирбета родственникам жениха, что служило знаком сбора денег за невесту.