Брачные обычаи

У башкир да и тулвинских татар живет некоторому количеству вариацией завершения брачных чувств. Одним из самых популярных обычаев до наших времен сохранился обычай воровство возлюбленной девчонки - кыз урлау. Эту форму заключения супружеских чувств допускают видимо-невидимые народы мироздания, к тому же вне зависимости от ступени цивилизованности народа.

Но сразу же неотложно уточнить, что в данном случае в смысле под термином "оттиск". В литературе, открывающей мотивы брачных так что семейных отношений, понятие "форма брака" сможет нести разную смысловую нагрузку. Например, немногие фамильные специалисты по психологии склонны влагать в термин "форма брака" эти понятия, как моногамия, полигамия, массовые браки. Этом случае выступление идет об ведущих формах брачных взаимоотношений. В других же происшествиях формой брака могут величать характер ситуации, на фоне коей состоит брак, еще информации - проверить мои ссылки.

В нашем случае речь проходит о условиях, в каковых проходит завершение брачного брака, обусловленных воздействием традиций народа. У татар издавна живет традиция, по каковой юноша имеет несомненное брачное право на барышню. Это разрешение обуславливается родовыми, конкретнее межродовыми взаимосвязями. В данную категорию вполне можно отнести браки среди кузенами, разрешение прихватила в супруги вдову брата (следующим образом именуемый левират). Так же обыкновения дозволяет брачный союз покупкой, то есть внесением за невесту определенного калыма. Чрезвычайно распространено у татар и похищение невесты, если барышню воруют из отчего дома жених и его друзья.

В конце девятнадцатого, основании двадцатого века у татар превалировал брачный союз по сватовству. Данная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным им данной формы завершения союза бывал единичный комплекс церемониалов. Отличия могли составлять зависят от лишь только обстоятельствами социального характера и в большинстве случаев заключались в разном числе приглашенных постояльцев, щедрости подарков так что продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар были проведены сложный дорога развития. До 18 века большие семейства приступить пропадать, наметилась тенденция к образованию маленьких семей. Впрочем, промежду родичами продолжала практиковаться широченная помощь в хозяйственных делах, при проведении свадеб, в праздничных днях вследствие появления на свет детворы. Традиционно владычествовала семья, базированная на патриархальных основах, с определенными частицами дамского затворничества.

Самый значимыми семейными мероприятиями у татар, насколько но у иных народов, имелись бракосочетание да и появление на свет младенца.

Было три сорта венчаний: через сватовство, уход молодой женщины к излюбленному безо разрешения опекунов так что похищение девицы в отсутствии ее пожелания. Самой распространенным было бракосочетание по сватовству.

Выбором невесты промышляли родители жениха, а там засылали сват. Спустя заговора родственники невесты активизировали приготовляться к свадьбе. За день к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В течение венчания да и на свадебном обеде жених да и невеста не существовали, их давали родители. Заканчивалась бракосочетание подачей щирбета родственникам жениха, что служило знаком сбора банкнот за невесту.