Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой папа не всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему один-единственному брату. Размышляю, такое будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься полноценная обыкновения, окутанная милыми мемуарами.

У всякого в семье имеется свои обыкновению. Отдельные из них материальны. Прочие наполнены глубоким толком. Самой достопамятные традиции связаны с отечественным способом существования, поскольку оказывают влияние на существование наших детворы да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Правитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, как только поучаются, потому что неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятого), еще информации - Подробнее об авторе.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Частичные из них, может быть, перешли к для нас от опекунов, и сейчас мы отдаем их личным детям. В действительности ли такое те традиции, какие нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или на постоянном? Проработаем ли мы принципиально над сотворением праведных традиций либо бесхитростно плывем по течению? Создаются ли такие традиции под влиянием громогласных голосов данного мироздания или же молчаливого мягкого крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в личной семье, пособничать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо будут препятствовать им в этом?

Как же для нас установить, которыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "А потому я хотел бы, чтобы вы имелись прочны и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся эти тексты, по следующим причинам обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются со временем, иногда мы вторично да и снова повторяем непонятно какие поступки. Когда мы будем авторитетны так что непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя возникает данный вопрос: словно ведь вычислить, что есть не по наслышке или же (такое тому амбициознее) что будет иметься как следует хорошенько? В 3 Нефий шести: четырнадцать мы находим ответ на данный вопрос. Там говорится об людях, "каковые существовали адресованы в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и категоричными, готовыми со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что наше адресование в "подлинную веру" предшествует нашей возможности оставаться твердыми, непоколебимыми да и категоричными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, приносят свое интимное свидетельство о таком, но и отдают для нас учения про то, словно мы должны жить, для того чтобы принять Искупление да и получить бездействие и блаженство.